雪蛍(せっけい)をなお怠るにとりひしぎ　
縄錘(じょうすい)の　
勤めざるに怒る。　
「三教指帰(さんごうしいき)」

お大師様は十九歳より「三教指帰」をお書きになられ、六十二歳で高野山にご入定されるまで、数多くの聖業(せいぎょう=尊い行い)をされながら、沢山の文章を世に残されました。

それは人間わざではなく膨大(ぼうだい)でしかも流麗に真理を表現されています。

◎　お大師さまは、小さい頃から「神童」とか「貴物(とおともの)」と呼ばれていましたが、自己の天分に甘んじていたのではありません。少年時代に凄まじい勉学に打ち込まれた事を「三教指帰」に書かれています。天性の才能に不断の努力を重ねてこそ、事は成就するのです。

今は古い歌となりましたが、「蛍の光、窓の雪」をしのぐ少年時代の勉強こそ、お大師さまの素養を豊かにし、偉大な方にしたのです。

(雪蛍)とは古い中国の故事で孫康(そんこう)は家が貧しく雪の明りで読書し、車胤(しゃいん)は蛍の光で勉強しました。(縄錘)とは孫敬(そんけい)と言う人、首に縄をかけて睡魔と戦い、蘇秦(そしん)はももに、キリを刺して勉強に励んだと言われます。

お大師さまはこの故事を偲んで猛勉強されたのです。

凡人の私達はそれ以上とは言いませんが何事にも精進努力もせずにご利益ばかり求めるのは、ちょっと恥ずかしい事だと思うのです。私も猛反省です・・・

南無大師遍照金剛

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1. 仏法遥かにあらず、心中にして即ち近し
2. 仏さまと私たちは通じあっています
3. 身病(しんびょう)の要は四大と鬼(き)と業(ごう)なり
4. 信心とは・・・一には澄浄の義　よく心性をして清浄明白ならしむる故に
5. もし善男子、善女人、比丘、比丘尼　清信男女(しょうしんなんにょ)等あってこの乗に入って修行せんと思わんものはまず四種の心を発す(おこす)べし
6. 仏は忍辱(にんにく)の鎧(よろい)、精進の甲(かぶと)をもって持戒(じかい)の馬に乗り定(じょう)のゆみ、恵(え)の箭(や)をもって外には魔王の軍をくだき内には煩悩の賊をほろぼす。故に仏と称するなり
7. 父子の親々たる　親の親たる事を知らず　夫婦の相愛たる　愛の愛たる事を覚らず流水相続き　飛焔(ひえん)相助く　いたずらに妄想の縄に縛られて　空しく無明の酒に酔えり
8. 旦(あした)に四徳を螢き(みがき)晩(ゆうべ)に三宝を崇む(あがむ)
9. いずくんぞ己身の膏こうを療せずしてたやすく他人の腫脚(はれあし)を発露(あらわす)や
10. 雪蛍(せっけい)をなお怠るにとりひしぎ縄錘(じょうすい)の勤めざるに怒る。

御法山蓮花院とは・・・

　

　蓮花院は関東の茨城県取手市にある、お大師さま（弘法大師空海）の教えを皆さんと共に学び、また修行を行う「真言宗」のお寺です。私たちはみなさんの悩みや苦しみを和らげ、仏様の種を育て幸せになってもらうお手伝いをさせて頂きたいと願っています。心の弱さや霊的な障害を乗り越え、自己改革と新しい人生のために、私たちと一緒に未来に向かって一歩踏み出してみませんか。